КУРАЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ Пора нам с Вами, братие и сестры, воспеть труды и подвиги двух Хранителей истины, борцов с диомидовщиной дорогих наших и любимых профессоров МДАиС Кураева Андрея Вячеславовича и Осипова Алексея Ильича. Для этого нам с Вами потребуется компьютер с подключением к интернету. И призываю Вас: не верьте мне на слово: проверяйте каждое моё утверждение. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 1997» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «сатанизм для интеллигенции». Вбиваем в поисковик: «кураев инн 1998» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия на тему антисемитизма под названием «об ИНН». Вбиваем в поисковик: «кураев инн 1999» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «Церковь может расколоться из-за ИНН». Да он ещё и пророк к тому же. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2000» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «К вопросу о пензенских сидельцах».
Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2001» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «Сегодня ли дают распечатывание антихриста. Пятнадцать вопросов об ИНН – 2001».
Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2002» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «С кем заключили союз борцы против ИНН?»
Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2003» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: Диакон Андрей Кураев объясняет так: ... участок № 666, ссылаясь на неприятности, происходившие на участке с таким номером во время выборов 2003 года. Ну в общем сами почитайте, а мы перейдём следующему году.
Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2004» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «И еще о Боголюбове».Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2005» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «Диакон Андрей Кураев: Цель финансового кризиса - создать новое мировое правительство»Вот за это автор статьи хвалит Кураева вполне серьёзно, без приколов. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2006» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: эээ… не нашёл что-то автор статьи ничего из шедевров Кураева на эту тему. Всё что-то повторение старого идёт. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2007» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: «Соблазнённые концом света».
Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2008» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: молчит, молчит наш сокол ясный. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2009» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: всё повторение старого идёт, а нового ничего на тему инн не сказал. В смысле, он-то вообще ничего не сказал, это старые его труды цитируют. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2010» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: в общем ив этом году что-то не родил ничего Кураев на эту тему. автор уже за него безпокоиться начинает: уж не заболел ли? Три года ни гу-гу. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2011» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: эээ… однако. В интернете одно старьё. За этот год наш дорогой светоч опять ничего не изрёк. Вбиваем в поисковик: «кураев инн 2012» и находим величайший и достойнейший всякой похвалы труд сего светоча отечественного богословия: ну и в этом году, как и ожидалось, ни гу-гу. автор уже до дыр репу прочесал: это величайшая тайна XXI века. Вы конечно можете сказать: «автор, ну чё ты пургу гонишь? Даже Ёжику в тумане и то ясно, что инэнэнэнэнэнэнисты (как их назвал Кураев) про ИНН уже забыли и носятся теперь с новой фишкой: УЭК». Ну хорошо, по просьбе трудящихся, вбиваем в строку поисковика заветные слова: «кураев уэк». И никак при всём желании эти два слова не соединяются. Такое впечатление, что Кураев такого слова: «УЭК» никогда не слышал. Среди нас, летописцев, бытует такое объяснение странного поведения Кураева. На рубеже 2007-2008 годов возвращается Кураев слегка навеселе с вечеринки домой и вдруг в подворотне встречает негра. Негр с типично негритянским акцентом говорит ему: «Уважаемый, дай прикурить!» Кураев стал растерянно похлопывать себя по карманам и уже начал с умным видом говорить фразу: «Да будет Вам известно, любезный, что Андрей Вячеславович курит только кальян, а его, знаете ли, в карман не засунешь». Но когда он говорил это, другой негр подкрался к нему сзади и накрыл его грязным мешком из-под картошки. И тут изо всех углов выскочила целая банда негров и они стали его зверски избивать. Когда Кураев лежал в больнице, он всё думал: чем же он неграм не угодил? И пришёл к выводу, что это была банда злых африканских инэнэнэнэнэнэнэнэнистов. С тех пор Кураев боится говорить про ИНН, УЭК, микрочипы, паспорта. Ладно, шутки в сторону. Кураев вдруг резко переменил свою точку зрения вот по какой причине.
«Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. Человек должен оставаться человеком — не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не зависимым организмом. Пора признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе, и в публичной сфере» (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Выступление на Парламентской ассамблее Совета Европы (ПАСЕ) 2 октября 2007 года. То, что говорят, будто бы противники цифровой идентификации личности: диомидовцы: чушь и бред. Если это так, то и сам покойный Патриарх Алексий II был диомидовцем.
А кому из Вас, братие и сестры, надоело нюхать протухшую уже 5 лет как кураевскую демагогию: особо рекомендую слушать передачи Православного юриста Анны Валерьевны Пугачёвой:
|
|
|
|
|